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Publicado por MAFRANCIA el 1 de Septiembre, 2010, 22:49 ~ Referencias




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Historia del Anillo Atlante

Una versión de piedra de este anillo fue descubierta en el Valle de los Reyes de Egipto en 1860 por Marquis D"Agrain, egiptólogo de origen francés. D'Agrain sostenía que el anillo procedía de la legendaria ciudad de Atlantis.

Este anillo pasó a propiedad del radiestesista francés André de Bélizal, quien estudió al anillo y fue protegido por él durante su vida. A través de la radiestesia y múltiples experimentaciones, Bélizal encontró que la forma geométrica grabada en el anillo, sus proporciones y su distribución, es lo que le profería facultades especiales. En esta forma está contenida una onda de forma, la cual puede ser grabada como un sello no sólo en un anillo, sino en cualquier objeto.

Ondas de Forma

Anillo Atlante

Su particular diseño le confiere al sello atlante increíbles propiedades de protección. Crea una barrera protectora contra las energías indeseables.

Para que funcione, es recomendable activarlo dentro de una pirámide u otro instrumento de activación y programación, siguiendo un ritual esotérico que realizaban los sacerdotes atlantes, toltecas y egipcios. Actualmente lo hacen quienes han heredado esos conocimientos y tienen la formación de "iniciados".

Utilizando radiestesia y kinesiología se pueden medir las características del anillo o dije atlante. Es posible observar su poder protector y la energía eliminadora de vibraciones indeseables.

Los materiales con los que se fabrica, tienen una importancia relativa, pues producen solamente un efecto secundario. Sin embargo, para portarse como joyas tanto el anillo como el dije se fabrican con metales preciosos.

Son dos los objetos típicos en los que se imprime el Sello: anillo y dije. Los egipcios denominaron al dije, Cartush o Cartouche.

El Anillo y el Dije Atlantes

Están formados por figuras esotéricas que actúan poderosamente sobre las personas que los usan, produciendo tres efectos:

   1. Protege de las Vibraciones Negativas y de los Accidentes. [Maleficios, Energías indeseables]
   2. Desarrollando sus Percepciones Extrasensoriales. [Premonición y telepatía]
   3. Conserva la Salud.

1. Protección de las Vibraciones Negativas

El anillo y el dije atlante protegen de las vibraciones negativas de cualquier tipo, tanto de los maleficios, encantamientos, maldiciones y sortilegios, como de las perturbaciones vibratorias peligrosas de la naturaleza. Entre estas se encuentran los terremotos y las ondas magnéticas negativas provenientes de la tierra (geopatías), originadas por el campo eléctrico que se forma por el rozamiento de corrientes de agua subterráneas que circulan debajo de algunas casas, escuelas y oficinas, en las cuáles se altera permanentemente la salud, capacidad y felicidad de sus ocupantes.

Estas piezas esotéricas también protegen de los accidentes.

Howard Carter descubrió muchos monumentos en el Valle de los Reyes de Egipto. Siendo muy joven, encontró perfectamente conservados los cuerpos del sacerdote Jua y su esposa en la cámara mortuoria de una de las primeras pirámides que estudió, y también estaba ahí el Sello Atlante. A partir de ése momento nunca se separó del Sello, el cuál lo protegió durante toda su vida.

Cuando descubrió la tumba de Tutankhamen, desafió la maldición que la protegía y que expresaba a la entrada: "La muerte rozará con sus alas, a quien toque al faraón". Penetró en noviembre de 1922 junto con otras 18 personas, quienes en una forma o en otra violaron la pirámide y fueron víctimas de la terrible amenaza. Todos murieron prematuramente en forma violenta o misteriosa, en poco tiempo, excepto Carter, el arqueólogo en jefe y por lo tanto responsable principal de la profanación, quien durante diez años continuó explorando la pirámide y clasificando el tesoro arqueológico más grande de todos los tiempos. Falleció hasta 1939, a la edad de 66 años, perfectamente protegido por el Sello, al que denominaba "Poderosísimo Talismán de la Defensa".

2. Desarrollo de Percepciones Extrasensoriales

Dos son los fenómenos metafísicos comprobados, que logran los portadores del anillo o del Cartush:

   1. Se agudiza su premonición o sexto sentido, lo que les permite conocer lo que sucede, sin necesidad de tener información previa ni de razonar.
   2. Se incrementa su facultad de enviar y recibir mensajes mentales, o dicho en otra forma, aumenta su capacidad telepática.

Por otra parte, se ha continuando investigando sobre la influencia de éstos símbolos en los seres humanos y últimamente se ha encontrado que muchas personas —no todas—, también desarrollan la cualidad de conocer anticipadamente los sucesos.

3. Conservación de la Salud

En los dedos de las manos existen canales por donde circula la energía vital. Estos canales fueron descubiertos por los chinos hace cerca de 10,000 años y a partir de éste conocimiento crearon la Acupuntura. Desde 1950, en Occidente se ha comprobado científicamente la validez de la Acupuntura y con instrumentos electrónicos se han descubierto nuevos canales de circulación energética.

A un lado del dedo anular circula energía por el canal de Degeneración Orgánica. Cuando éste se encuentra desequilibrado, se producen enfermedades degenerativas, tales como cáncer y envejecimiento prematuro. En el otro lado del anular corre el canal Endocrino, con puntos correspondientes al ovario o testículo, glándula mamaria, glándulas timo, tiroides y paratiroides. En Europa se ha comprobado que el uso de anillos en este dedo, altera - retrasando o acelerando - la fecha en que se presenta la menopausia y que esto depende del metal con el que está construido el anillo. Se empieza así a develar el origen de la tradición atlante, que consiste en usar el anillo de matrimonio en el dedo anular.

En el dedo meñique circulan los canales del Corazón y del Intestino Delgado. En el dedo medio, los canales del Sistema Circulatorio y de los Procesos Alérgicos y por el índice los canales del Intestino Grueso y del Sistema Nervioso.

Por lo tanto, al colocar el anillo Atlante en el dedo correspondiente, se protegen los canales de las agresiones externas que pudieran desequilibrarlos, previniendo así trastornos funcionales de la salud.

Cuando se coloca el dije Atlante en un collar, queda éste sobre la glándula Timo, que es la responsable de suministrar energía, para dar elasticidad a los ligamentos y evitar su rotura. Cuando ésta glándula se encuentra equilibrada, previene las infecciones, actúa para contrarrestarlas y conserva un estado de balance entre las células cancerígenas del organismo y las normales, eliminando las cancerígenas para que no predominen.

Cuando se desplaza el cuerpo, también se mueve el collar portador del dije Cartush, obteniéndose microvibraciones físicas, positivas sobre el corazón.

Otros efectos del anillo o dije atlante:

    * Los portadores del anillo o dije que practican la curación, ven incrementada notablemente su capacidad curativa.
    * Promueve la sanación energética.
    * Revitaliza y carga al cuerpo con energía vital.
    * Armoniza los equilibrios energéticos.

 
Uso Del Anillo y del Cartush

Antes de usar el anillo es necesario limpiarlo y cargarlo

   1. Puede usarse solamente uno de estos objetos o combinarse los dos, en aquellos casos en que se requiera reforzar las cualidades del Sello.
   2. El Sello es personal y no deberá prestarse, puesto que con el uso, se impregna con las radiaciones de la energía del portador.
   3. El tiempo que deben portarse éstos objetos debe prolongarse lo más que se pueda y si es posible será permanentemente.
   4. Por lo menos deberán usarse durante los encuentros afectivos, reuniones de negocios, viajes, enfermedades, situaciones difíciles y peligrosas, así como en las sesiones de estudio y de trabajo que requieren de creatividad, intuición y razonamiento.
      Cuando el aumento de las facultades extrasensoriales es tan grande que dificultan el sueño normal, use el anillo o dije únicamente durante el día.
   5. Es recomendable colocar estos objetos en un recipiente de cristal y exponerlos a las radiaciones del Sol, entre las 10 y las 14 horas, por lo menos una vez al mes, con el propósito de aumentar la potencia de sus microvibraciones positivas.

En general todos los anillos son objetos muy personales, pero el anillo atlante conserva la energía de las personas que tienen contacto con él. Es por eso que no debe de prestarse, y de ser así, debe limpiarse y programarse de nuevo.

Para algunas personas la poderosa energía del anillo produce una reacción violenta cuando tienen contacto por primera vez con el anillo. Puede ocasionarles un llanto incontrolable, reacciones alérgicas o hinchazón en las manos.

Fuente: http://www.joyasreiki.com/anillo-atlante.htm
Recomiendo leer adicionalmente EL ANILLO ATLANTE, "ENERGIA CUANTICA" UN REGALO DE LOS ATLANTE

Publicado por MAFRANCIA el 24 de Marzo, 2010, 16:52 ~ Referencias




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Consultando por internet información sobre las Campanas Tibetanas, encontré un sitio que es el que me pareció tenia los datos más completos, los cuales, comparto con ustedes a continuación y les invito a visitar la fuente, la cual, también se indica al final del artículo.




Primero quiero darles una información para tener en cuenta sobre el significado de las campana y como siempre han estado y han manifestado su sonido a nuestros oidos y nuestro ser.

Las campanas son y tienen una manifestación sonora mística. Tanto se usan para las meditaciones y sanaciones tibetanas, en iglesias y llamar a los Ángeles. Sus manifestaciones sonoras penetran en nuestros cuerpos físicos y energéticos, relajándonos, proyectando sus sonidos abriendo una comunicación interior y con nuestros guías espirituales.

Aunque podemos pensar que una campana es un instrumento sonoro simplemente, en realidad, sería más exacto decir que es un receptáculo mágico. Tiene la forma de una copa invertida y la copa (el cáliz) es una alegoría de lo femenino, del útero universal, creador de la vida, la fuerza y la energía.

En un sentido más práctico, la campana es un objeto sonoro que ha sido utilizado por el ser humano para comunicarse a largas distancias y, por ello, se entiende que, simbólicamente, nos valdrá también para llamar a los espíritus superiores o a los ángeles.

Sus Orígenes

Campana en pared .La historia de la campana se pierde en la noche de los tiempos. Los italianos afirman que la inventaron ellos y que su nombre deriva de la región italiana de La Campania. Según hemos podido saber, más bien fue al revés, la región tomó su nombre del instrumento que, en realidad, existía desde muy antiguo.

Ya los chinos utilizaban campanas hace 4.000 años y los egipcios recurrían a ellas en sus ceremonias funerarias. En Europa comenzaron a usarse en las iglesias de un tamaño muy grande a partir del siglo VI. Lo que sí les debemos a los italianos es que las primeras noticias que se tuvieron de las campanas en este viejo continente proceden de ese país.

Mucha variedad de materiales y modelos

Hierro, barro cocido, madera, hasta cristal. De todos estos variados materiales se han hecho las campanas. Eso sí, los expertos aseguran que una campana que se precie debe estar elaborada con una aleación de bronce que tenga cuatro partes de cobre y una parte de estaño.

Y ahí es donde entre el componente mágico, ya que los fundidores, guiados a menudo por alquimistas, magos o sacerdotes, algunas veces se atrevieron a introducir cambios en el normal proceso de elaboración con el fin de obtener campanas con poderes especiales. Cuenta la tradición, que llegó a haber campanas con efectos alucinógenos debido a la vibración tan peculiar que producían.

Las campanas como elemento místico

A lo largo de la historia las campanas se han empleado para eliminar a los malos espíritus de los caminos. En la Edad Media, por ejemplo, era frecuente hacer sonar campanas en las encrucijadas para alejar a los espíritus burlones, a los fantasmas o a las ánimas en pena.

Hoy en día se emplean para todo lo contrario: convocar a entidades espirituales positivas a las que reclamamos su ayuda o presencia en un momento concreto de nuestras vidas. Es el caso de los rituales de magia blanca con ángeles en lo que es muy frecuente instalar un pequeño altar con flores blancas, una vela, incienso y tañer varias veces una pequeña campana que nos sirve de inicio de la oración de llamada para pedir la intercesión angélica en nuestras vidas. Estas campanas están dentro de nuestra tradición occidental cristiana y conectan con el uso litúrgico que aún hoy les sigue dando la Iglesia Católica.
 
Uso de las campanas en la Autosanación

Campanas orientales son las hermosas campanas tibetanas de cristalino sonido. En la tradición oriental la relajación y la meditación son fundamentales. Se logran con la respiración, la postura y la música. En algunas disciplinas como el yoga o el Tai Chi se considera que las enfermedades son bloqueos de la energía en determinadas partes de nuestro cuerpo que sólo puede romper esa vibración. En dichos casos, el maestro mueve la campana alrededor de nuestro cuerpo para que su melodía limpie nuestra energía vital o "Chi" y desbloquee aquellos nudos que tenemos hechos en nuestro organismo y nos provocan dolor o padecimientos, bien sean físicos, psíquicos, anímicos o mentales.

Mensajes mágicos de las campanas

Según la tradición popular y las creencias supersticiosas, escuchar el tañido de una campaña cuando no se espera puede ser un aviso del más allá.

Si oyes campanas en la calle, justo cuando estabas pensando en una determinada persona, esta señal manifiesta que pronto sabrá de ella.

Si están pensando en un problema al que aún no le has hallado una solución: si las campanas de la iglesia suenan a muerto, esto augurará que no se va a resolver a tu favor; si, por el contrario, repican a misa, que hay que volver a replantearse el asunto para buscar una solución, y, si tocan a gloria, tus proyectos verán la luz con éxito.

Las campanas nos hablan también de amor: vaticinan fracasos sentimentales si se nos rompe una en nuestra casa. La buena noticia es que, con la entrada en nuestro hogar de otra campana, llamaremos a un nuevo amor a nuestras vidas.

Si te decides a comprar una campana, prueba primero como suena, porque las hay que tienen una hermosa vibración mágica y otras que, por el contrario, más bien parecen simples cencerros de las vacas. Estas últimas, desde luego, no nos vales para los rituales de magia blanca, ni para la autosanación. Una buena campana tibetana es lo ideal, pero son un poco caras. Quizás puedas encontrar una normal, pequeñita, que suene bien y sea mucho más barata. En cualquier caso recuerda este dicho popular: "a veces oímos campanas y no sabemos dónde".

La Campana Tibetana es una herramienta usada desde hace miles de años por los monjes tibetanos y compuesta por la aleación de siete metales que se relacionan con siete planetas, de acuerdo con la Astrología tibetana (Oro relacionado con el Sol; Plata con la Luna, Cobre con Venus, Plomo con Saturno, Estaño con Jupiter, Hierro con Marte y el Mercurio con el planeta Mercurio.

Se utiliza para la oración y para atraer las energias positivas durante sus meditaciones. También es util en prácticas de concentración.

A la campana tibetana se la puede hacer cantar como a los cuencos tibetanos con el mazo de madera emitiendo tonalidades energéticas que llenan la estancia donde se encuentra.

Este instrumento sagrado tiene una característica y es que siempre va acompañado por su pareja, el Dorje. Mienntras que la campana representa el elemento femenino o sabiduría, el Dorje representa el masculino o compasión. Combinando ambos elementos, femenino y masculino (sabiduría y compasión) se puede alcanzar la iluminación.

El uso de la campana armoniza las energías yin y yang.

La Campana Tibetana

De los múltiples objetos rituales budistas que se han popularizado en occidente, ninguno más importante que la afamada campana tibetana. Comúnmente utilizada como objeto decorativo o como instrumento ritual y de sanación en el barroco mundo esotérico, rara vez cuenta con el profundo nivel de significado que por siglos ha tenido dentro del budismo tibetano. La campana ritual, ( Sto. vajra ghanta o Tib. dorje drilbu) representa al principio femenino como la "perfección de la sabiduría" (Sto.Prajñaparamita) la cual entiende directamente a la naturaleza última de la realidad, como ausencia de identidad inherente (Sto. shunyata). El vajra o cetro diamantino y la campana, son los dos principales instrumentos rituales que simbolizan la perfección del método o medios hábiles (vajra): el amor bondadoso y la compasión, así como la sabiduría o el vacío (ghanta). En conjunto, al vajra se le sostiene con la mano derecha y a la campana con la izquierda, representando así la unión inseparable del método y la sabiduría, cualidades indispensables para la consecución de la iluminación, meta final del budismo. A la campana se le describe como el medio a través del cual se "proclama el sonido del vacio", sonoridad que surge de la ausencia de formas imposibles de existencia de la campana: el vacío de su forma, se irradia en todas las direcciones, disolviéndose más tarde de vuelta en el silencio o el vacío. Su boca u oquedad representa al vacío; el badajo o lengua a la forma. Como un símbolo sexual, la oquedad o el "loto" de la campana representa al vacío como la vagina, y los ganchos del cetro diamantino, colocados en la parte superior de la campana, representan a las cuatro venas sutiles (Sto. nadis) que emanan del chakra de la rueda enjoyada en la punta del órgano sexual masculino, representando la forma o la apariencia. Su unión representa: la coincidencia del gran gozo, que se experimenta al morar en el entendimiento del vacío, con la compasión como su manifestación en el quehacer de la vida diaria o la forma. Como instrumentos rituales sirven al contemplativo, como un poderoso recordatorio en torno a las cualidades que requiere actualizar y las limitaciones que necesita trascender en el camino al despertar. Siendo la mente o conciencia la fuente de la totalidad de nuestra relación e interpretación del mundo, los medios y objetos rituales sirven de forma eficaz para lograr su reinterpretación y así, la construcción de una nueva y más sana relación con el entorno. Como verán, el uso y significado de estos objetos rituales, dista mucho de ser el que a menudo se les atribuye en el mundo esotérico. Las campanas tibetanas son tradicionalmente elaboradas de bronce y fundidas individualmente, a través de una hábil técnica de vaciado en arena. Moldes externos e internos son diseñados para la fundición de la campana, elaborados defina arena compactada y unidos por un pegamento elaborado con jugo de rábano o azúcar morena virgen. Una campana sencilla sin decoraciones o grabados es utilizada para modelar los moldes. Los grabados y embellecimientos externos son cuidadosamente impresos sobre el molde de arena externo, antes del proceso de fundición. Esto se logra a través de una serie de estampas de grabado para metal, impresas con los varios motivos que decoran a la campana. La empuñadura de bronce es por separado, utilizando la técnica de la cera perdida. Finalmente, las dos partes de la campana son unidas a través de una resina especial o un tornillo colocado entre ambas. En el hombro superior de la campana y dentro de un rosario interior de perlas, se encuentra el grabado de la flor de loto de ocho pétalos con ocho sílabas inscritas en el alfabeto tibetano. Los pétalos del loto, representan a los ocho grandes Bodhisattvas o discípulos del Buda y las ocho sílabas del mantra, simbolizan a sus ocho consortes como las diosas que hacen ofrendas con la siguiente distribución: Este – el bodhisattva Kshitigarbha (Tib. Sa yi snyinp – po) y su consorte Lasya (Tib. sGeg paama), la diosa que ofrenda belleza, representada por la sílaba Tam. Sureste– el bodhisattva Maitrella (Tib. Byams pa) y su consorte Pushpa (Tib.Me tog ma), la diosa que ofrenda flores, representada por la sílaba Mam.Sur– el bodhisattva Akashagarbha (Tib. Nam mkha"i snying po) y suconsorte Mala (Tib. Phdreng ba ma) la diosa que ofrenda guirnaldas, representada por la sílaba Lam. Suroeste – el bodhisattva Samantabhadra (Tib. Kun tu bzang po) y su consorte Dhupa (Tib. Bdugspos ma) la diosa que ofrenda incienso, representada por la sílaba Pam.Oeste– el bodhisattva Avalokiteshvara (Tib. sPyan ras gzigs) y su consorte Gita (Tib. Glu ma) la diosa que ofrenda música, representada por la sílaba Mam.Noroeste – el bodhisattva Manjugosha (Tib. Jam dialdbyangs) y su consorte Aloka (Tib. Mar me ma) la diosa que ofrenda luz, representada por la sílaba Tsum.Norte – el bodhisattva Vajrapani(Tib. Phag n ardo rje) y su consorte Nritya (Tib. Gar ma) la diosa que ofrenda la danza, representada por la sílaba Pam.Noreste – e lbodhisattva Sarva-nirvana-vishkambim (Tib. sDrib pa rma sel) y suconsorte Gandha (Tib. Dri chab ma) la diosa que ofrenda perfume, representada por la sílaba Bhum. En la base y parte superior del mango de la campana, generalmente se representan tres collares de perlas que simbolizan las 6 actitudes de largo alcance: paciencia, generosidad, moralidad, entusiasmo perseverante, concentración y sabiduría. Sobre los collares de perlas inferiores, se coloca e florero que contiene el néctar de la inmortalidad y del logro. En algunas campanas, el florero de la larga vida es substituido por un anillo abierto por el que se introduce el dedo medio o anular, el cual representa la sabiduría del vacío del cuerpo de la diosa Prajñaparamita (perfección de la sabiduría). Sobre el florero de larga vida se colocala cara de esta diosa, para simbolizar la absoluta no dualidad de la sabiduría de todos los budas – Prajña. Su cabello se encuentra recogido en un chongo, representando la atadura de toda la diversidad de interpretaciones de la realidad en una visión de no dualidad. Sobre su cabeza se representa una corona de cinco puntas que simboliza a las cinco sabidurías búdicas: cual espejo, características, igualdades, actividad y espejo de la realidad. Finalmente, en la parte superior del mango, se coloca la mitad de un cetro diamantino o vajra, que simboliza la maestría de la energía de la sabiduría o el entendimiento último de la naturaleza de la realidad. Así, en un solo objeto, la tradición budista tibetana representa las herramientas y cualidades que un individuo debe perfeccionar, para ascender hasta el estadio de un buda o un ser perfectamente actualizado.

Simbología y Poética de las campanas

En primer lugar, entonces, el significado simbólico de la Campana es por su sonido, aludiendo al Poder Creador, a la Voz de Dios como el Verbo Creador. Al sonido primigenio que se despliega en las 7 notas musicales correspondientes a los 7 colores en que se despliega también la luz, es decir a los 7 rayos que sostienen la existencia. Esto es tenido muy en cuenta en la Campana Tibetana, que reiteramos, es una herramienta usada desde hace miles de años por los monjes tibetanos. Su forma esférica representa el equilibrio del que formamos parte todos los seres de universo y los sonidos que producen son, justamente, siete y están compuestas por la aleación de los siete metales que se relacionan con siete planetas: Oro con el Sol, Plata con la Luna, Cobre con Venus, Plomo con Saturno, Estaño con Júpiter, Hierro con Marte y el Mercurio con Mercurio. Los budistas Zen las utilizan para la meditación. Cuando se sientan a meditar en la postura adecuada, dan un suave golpe a la campana con el que inducen la concentración.

El efecto de la sutil vibración de la campana es percibido por todo el cuerpo, de lo cual deriva también, su uso terapéutico.

En segundo lugar, es su forma la que contiene una fuerte carga simbólica.

Las formas de las Campanas son infinitas según sus múltiples clases (teniendo cada una su respectiva denominación, por ej.: esquilón), sumadas a las variedades increíbles que brinda la creatividad decorativa del hombre, pero obviamente, considerando su forma básica, la Campana se liga con la forma geométrica del" triángulo", que simbólicamente es la Trinidad, primera manifestación de Dios.

Luego, se vincula con la forma de la "copa" en posición inversa, que nos conduce al Cáliz (o Santo Grial) y su simbolismo de eje vertical, como puerta de ascenso y descenso del cielo. Éste se une a su vez, con el símbolo del Sagrado Corazón por la contención de la Sangre de Cristo; significando ambos, el Centro Divino del ser integral, o la verdadera identidad divina que se halla en la esencia del hombre o la humanidad.

Y finalmente, también se relaciona con la forma de la "bóveda", que alude a la Bóveda Celeste, símbolo cósmico. La bóveda celeste y su eje central del mundo, es claramente representada en los templos con la cúpula y su ventana central (llamada "ojo del duomo") y en las Campanas, por su forma abovedada, su posición colgante y su pendiente badajo, justamente productor del sonido.

Todo esto refiere a la espiritualidad descendiendo a la materia o el cielo cubriendo a la tierra y a la "comunicación" entre estos dos planos o mundos, o macro y microcosmos. La Campana, es "comunicación"; es mensajera, como ya expresamos, del lugar Sagrado y la voz de Dios. Y por ello es que también, las Campanas han sido utilizadas en diversas culturas, en rituales funerarios, considerándolas como medios de comunicación con las almas que se hallan en los otros reinos. En este punto se puede conectar también con el simbolismo del Arco Iris, ya que este es "puente" entre los reinos superiores e inferiores (tema que tratamos extensamente en El Simbolismo y la Poética del Arco Iris).

Por último, nos quedaría sumar que el poder simbólico de las Campanas ha llegado hasta el uso de ellas como amuleto protector contra las potencias del mal, por ej. en las Campanas que se colgaban de los cuellos de los animales, ya que más allá de cumplir con la función propia del cencerro: saber la ubicación de éste, se consideraba que su sonido ahuyentaba los peligros que podrían sufrir.

Por todo lo expuesto en cuanto a su simbolismo y por el encanto de sus acordes, es que muchos poetas, como habíamos anticipado, han cantado a las Campanas y también músicos han creado composiciones para ellas, como los conciertos para los Campanarios musicales.

Ya las campanas musicales de oro eran un instrumento que se usaba en las grandiosas ceremonias oficiales de los emperadores feudales de la antigua China.

Existe la música de campanas que en francés llaman "carillón", vocablo sin traducción al español que proviene del antiguo vocablo francés quadrillon (del latín quadrilio: cuaternario) y significa "repique de cuatro campanas" (porque estaban compuestos, en su origen, de cuatro campanas). Este es un sistema de campanas diversamente acordadas, colocadas con simetría y dispuestas convenientemente para la ejecución de sonatas.

Otro ejemplo es la Obertura 1812 de Tchaikowsky, en la que aparece una combinación de campanas y cañones.

Y tal vez, lo más impactante al respecto, son las creaciones del músico catalán Llorenc Barber, quien hasta la fecha ha compuesto más de 70 obras ("Vaniloquios Campaneros") para varias ciudades de Europa y América Latina. Por ej. la que desde 1993 se realiza una vez al año en Cholula, México, que es un concierto urbano en el que las campanas de 33 iglesias siguen la partitura escrita especialmente para ellas. Esta partitura toma en cuenta las características y la localización de cada una de las 120 campanas que intervienen en la composición. La ejecución de la monumental obra se basa en indicaciones cronométricas precisas. El concierto se puede escuchar en forma estática, desde un lugar alto, o caminando por las calles, sintiendo el efecto de multiplicación de la melodía.

Y por ultimo;

Vajra, (la campana tibetana) es un instrumento ritual que simboliza el saber, la compasión y la sabiduría que conducen al estado de buda y a la iluminación.

Nos dice Diane Stein en su libro Reiki Esencial: "el vajra es la resolución de los opuestos, la no dualidad de la mente y del objeto, y la unión del mundo búdico con el mundo de las Entidades".

Es un cetro cuyos extremos tienen forma de garras de cinco uñas; los dos extremos representan a unidad de los opuestos y las cinco uñas reiteran el tema del cinco que informa todo el simbolismo budista. Los cinco peldaños de la mente sobre la Senda de la Iluminación, los cinco elementos, los cinco colores, los cinco cuerpos, los cinco budas, y los cinco símbolos Reiki.

Comencé su uso dentro del Reiki por intuición y me resultó ser una herramienta muy poderosa para los tratamientos. La campana o Vajra debe ser sostenida en la mano izquierda representando la energía yin, femenina, receptiva, pasiva, de intuición y sabiduría. El dorge o el masculino debe ser sostenido en la mano derecha manejando la energía yang del método y la acción, del dar. Al poner a "cantar" la campana mediante el palo de madera, emite un OM que lleva con su vibración a la armonía de los cuerpos y de los centros de energía. Muy buena para armonizarnos antes y después de un tratamiento y para "limpiar" áreas de energías, cargas o influencias negativas.

También es usada para balancear nuestras energías femeninas y masculinas, el dar y el recibir y nuestros hemisferios cerebrales. Se han reportado personas que han sanado de enfermedades incluídas el cáncer al sonarse consecutivamente la campana cerca del área afectada por un período de tiempo. Vienen con su palo para hacerlas "cantar".


Publicado por MAFRANCIA el 5 de Marzo, 2010, 21:50 ~ Referencias




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Patrona de todo el pueblo oriental y de la Armada venezolana, La Santísima Virgen del Valle se encuentra en su basílica ubicada en Nueva Esparta, cuna de esta especial devoción donde asisten miles de feligreses de todas partes del país para hacerle peticiones especiales

10/09/2009. Culto de veneración que se celebra cada 8 de septiembre por sus devotos en la Basílica Menor Nuestra Señora del Valle en el Valle del Espíritu Santo, Isla de Margarita, fervor que comenzó hace mucho tiempo por el lugar al que fue trasladada su imagen después que un huracán destruyera la Isla de Cubagua, sitio original de estadía, hacia una hacienda en El Valle en el año 1542. Este lugar le dio su maravilloso nombre: "Virgen del Valle".

Después de su asentamiento, en el año 1608, la Isla de Margarita experimento una fuerte sequía, motivo que empujó a sus habitantes a adorarla en procesión hasta La Asunción para que acabara con esta calamidad. Según los relatos de las personas de aquella época indican que al hacer su gloriosa llegada a esta localidad "el cielo se ennegreció y pronto comenzó a precipitarse una fuerte lluvia sobre toda la isla". Un verdadero milagro.

Varias historias se han tornado alrededor de esta venerable virgen. Una de ellas relata que los indios de aquellos tiempos, los Guaiqueríes, la hallaron entre el monte he inmediatamente del construyeron una rudimentaria capilla de palmas, dándole inicio a esta gran religiosidad hacia ella. Según cuenta otra leyenda que durante época de la Independencia, en la batalla de Matasiete, la Virgen confortaba con su manto sagrado a los combatientes y sanaba sus heridas, siendo proclamada por aquellos luchadores como la "Virgen Patriota".

Patrona de los marineros es invocada también a causa de otro popular relato que cuenta la historia del pescador llamado Domingo, quien en plena faena de búsqueda de perlas en el mar fue herido por una raya que le provocó una terrible úlcera que los médicos no podían curar, diagnosticándole una irremediable amputación para que se mantuviera con vida. Ante tal situación, la desconsolada esposa del pescador acudió a los aposentos de la Virgen del Valle para pedirle por la salud de su hombre enfermo. Pasaron los días y vertiginosamente el marinero sanó de manera milagrosa y se libró de tan terrible destino. Tanto fue así que ofreció como pago al favor concedido la primera perla que recogiera, y en su demostración de fe se dirigió al mar donde halló una ostra, que en su interior encontró una perla que representaba la silueta de una pierna con el rastro de una herida, copia fiel y exacta de su pasada dolencia.

Esta emblemática perla, probatoria de aquella magia sanadora que emana la fe en la Virgen, es ostentada en el museo de la Basílica, junto a otros objetos que le han obsequiado a ella por los milagros realizados.

Acreedora de innumerables creyentes que acuden a diario a su templo para realizar promesas y pagar favores concedidos, ferviente pueblo que demuestra su querencia a la Virgencita del Valle, portentosa y siempre bella, celebramos con gran fe su festividad arraigada en nuestros corazones, una inquebrantable voluntad de ser por siempre sus fieles devotos.

Por: Daniel Guerra
Fuente:
Cantv.net

Publicado por MAFRANCIA el 12 de Septiembre, 2009, 18:59 ~ Referencias




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Tal vez decenas de veces escuché la historia del centurión (Mateo 8, 5-8) y centenares de veces la vi por televisión en las películas de semana santa principalmente en la de Robert Power titulada "Jesús de Nazareth", incluso repetido esa frase miles de veces en misa: "Señor no soy digno de que entres en mi casa pero una palabra tuya basará para sanarme…" pero fue hasta hace muy poco que realmente entendí esta frase, que bíblícamente representa la mayor y más conmovedora expresión de fe pero que ampliando su significado  puede ser cualquier palabra que simplemente te despierte, que te saque de cualquier estado que no sea felicidad, abundancia, amor y luz…

Debo admitir que hace poco pasé una etapa de desmotivación, en la que estaba baja de energía, engordé y realmente me daba todo igual, es humano admitirlo. Me sentía como la mujer al comienzo de la película el Secreto, de hecho la vi varias veces, leí varios libros y fui a un taller, todo eso me ayudó pero aun no sonaba ese click que activaría mis procesos internos de depuración y transmutación. En otras oportunidades las palabras motivadoras y los buenos consejos me han inspirado al igual que a muchos de ustedes pero esta vez fue diferente…

Sucede que en un lugar que frecuento existen grupos ya establecidos de compinches que se agrupan según sus características, pero yo prefiero estar e interactuar con todos, evitando las etiquetas y las clasificaciones. Además, si perteneces al grupo "A", estás en contra del grupo "B" y así por el estilo, viéndolo a escala es lo que pasa a nivel político en Venezuela. Incluso, si no estás con "A" o "B", estás en contra de ambos, es algo complejo pero en fin para decirlo de alguna manera no estoy ni con "A" ni con "B", por inferencia se imaginarán lo que ocurre…

Dos personas cercanas me hicieron una broma de esas bien pesada, bueno prefiero pensar que fue una chanza porque realmente fue desagradable, sin saber que yo escuchaba sus palabras dijo: "Aprende porque aprende o aprende por las buenas o por las malas pero de que aprende, aprende..."  Toda una amenaza nacista, me sentí como judía, pero esas palabras me ayudaron muchísimo, retumbaban en mi mente pero me despertaron… Fue como cuando estás durmiendo y alguien sacude gritando. Esa frase sonaba en mi cabeza como las campanadas de la iglesia…

Entonces, me di cuenta de que Dios tiene diferentes formas de hacerte llegar esa palabra que te sanará, que cuando te lo dice con amor y no le escuchas, como buen Padre si lo considera necesario eleva el tono de su voz para que te llegue el mensaje. Desde ese día sentí un cambio interno, hubo una transformación interna que ahora se ve externamente, realmente una palabra fue suficiente para sanarme…

Publicado por MAFRANCIA el 5 de Septiembre, 2009, 18:33 ~ Referencias




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Una historia clásica que circula por correo electrónico pero que mantiene su vigencia en el tiempo...


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Una noche en sueños vi que con Jesús caminaba junto a la orilla del mar bajo una luna plateada. Soñé que veía en los cielos mi vida representada en una serie de escenas que en silencio contemplaba.
 
Dos pares de firmes huellas en la arena iban quedando mientras con Jesús andaba como amigos conversando. Miraba atento esas huellas reflejadas en el cielo pero algo extraño observé y sentí gran desconsuelo.
 
Observé que algunas veces al reparar en las huellas en vez de ver los dos pares, veía sólo un par de ellas.  Y observaba también yo que aquel solo par de huellas se advertía mayormente en mis noches sin estrellas.
 
En las horas de mi vida llenas de angustia y tristeza cuando el alma necesita más consuelo y fortaleza.

Pregunté triste a Jesús:
"¡Señor, Tú no has prometido que en mis horas de aflicción siempre andarías conmigo…? Pero noto con tristeza que en medio de mis querellas cuando más siento el sufrir veo sólo un par de huellas.

¿Dónde están las otras dos que indican Tu compañía cuando la tormenta azota sin piedad la vida mía?
 
Y, Jesús me contestó con ternura y comprensión:
"Escucha bien, hijo mío, comprendo tu confusión. Siempre te amé y te amaré, y en tus horas de dolor siempre a tu lado estaré para mostrarte mi amor. Mas si ves solo dos huellas en la arena al caminar, y no ves las otras dos que se debieran notar, es que en tu hora afligida, cuando flaquean tus pasos, no hay huellas de tus pisadas porque te llevo en mis brazos".


Publicado por MAFRANCIA el 3 de Septiembre, 2009, 18:07 ~ Referencias




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Definitivamente nada es casualidad vivimos inmerso sistema lleno de causalidades… Sucede que en estos momentos he decidido dar un cambio a mi vida a todo nivel sobretodo profesional, aunque más que un cambio se trata de retomar el camino correcto, cuya ruta perdí en el momento en que me dejé seducir por la rutina y la falsa calma, me tomé una pausa que resultó un poco larga pero sé que el tiempo de Dios es perfecto y de seguro, precisaba todas esas experiencias para crecer espiritualmente, reflexionar e incluso vivir mi luto...

Retomando, mientras revisaba algunos e-mail viejos encontré uno de una ex compañera de la oficina en el que se despedía, un texto bellísimo cargado de agradecimiento, pero hubo unas frases que me hicieron escuchar Cantos Gregorianos en mi mente, las cuales transcribo textualmente "La única razón por la que podemos dejar de perseguir nuestros sueños y metas es porque dejamos de respirar. Nunca dejen de soñar y de alcanzar todo lo que se propongan. La energía esta en cada uno de nosotros"

Si aun tienes un aliento de vida, aun tienes tiempo de comenzar, de soñar, de hacer planes, de vivir…

Publicado por MAFRANCIA el 8 de Agosto, 2009, 19:25 ~ ¿Qué más? (1) ~ Referencias




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Estuve riendo un buen rato con mi esposo mientras conversaba con él sobre las coincidencias en el Facebook.


Me han pasado cosas bien simpáticas, en una oportunidad mantenía una seria conversación comercial por teléfono con una ejecutiva de una cámara internacional, en ese momento, ella rompió la formalidad para comentarme que el Facebook le sugirió que añadiera a una persona con mi nombre que pertenecía al grupo de amigos de una compañera de estudios suya y a su vez al de la esposa de su primo, al escuchar los nombres reí sin parar porque ella a su vez viene siendo la prima del esposo de mi prima y amiga de una ex compañera de trabajo que quiero mucho. Hasta ese momento sólo habíamos mantenido relaciones de tipo comercial por teléfono pero esa coincidencia nos hizo romper el hielo. Tenemos sobrinos en común así que hemos ido a las mismas piñatas sin saberlo jajaja.
 
Otra de muchas historias curiosas que me han ocurrido fue que al momento de aceptar la solicitud de una compañera de la oficina, Facebook me indica que tenemos una amiga en común, para sorpresa mía era mi vecina, fue comiquísimo ellas estudiaron juntas y de alguna manera tanto Facebook como yo servimos de puente para reunirlas. Algo bien interesante es que ambas tienen la misma energía, una esencia parecida, de alguna manera siento que si tuviera que describirlas tal vez utilizaría los mismos adjetivos. No es casualidad que ambas sean amigas mias…

Otra coincidencia no tan simpática es que una amiga de la familia que me conoce de la infancia resultó ser prima de un jefe que tuve con el que definitivamente existía diferencia de caracteres, cero química y poca comunicación, por fortuna no era sólo conmigo sino con el resto de los compañeros, por lo que apenas tuve que soportar esa tortura unos dos meses. Estoy segura de que nunca me enviará una invitación gracias a Dios…

En todo caso, si revisas bien todas las opciones del Facebook puedes crear grupo de amigos y darles la permisología que consideres pertinente, en caso de que alguien que no te simpatice mucho quiera ser tu amigo y por razones diplomáticas no puedas rechazarlo, sólo restríngele los accesos para que sepa lo menos posible de tu vida.

Finalmente, voy a tomarme un momento para ser libre, perder el glamour y decir algo con mucha sinceridad: "Facebook es un pañuelo y nosotros los mocos…JAJAJA"

Publicado por MAFRANCIA el 7 de Agosto, 2009, 19:22 ~ Referencias




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En días pasados tuve dos experiencias muy cercanas que ejemplifican claramente como los adultos podemos ser una buena o mala influencia para los niños, las cuales, comparto con ustedes para su reflexión personal.

REVERSO:

La noche del Jueves 23 de Julio recibí una llamada por teléfono de una niña, al principio pensé que se trataba de alguna de mis dos sobrinas pero en segundos las descarté porque el estilo de ambas es muy particular, una comienza con un Tía te amo, te extraño, me hiciste falta, …bendición y la otra diría Tiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiia, Tiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiia, Tiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiia bendición, jajaja.

A lo que iba, la niña era muy despierta lo que en el argot popular venezolanos diríamos "Súper pila", por la voz, calculo que tendría entre 8 y 10 años, su discurso muy envolvente, que incluso denotaba experiencia, intentó manipularme con una historia de una emergencia, en la que supuestamente necesitaba ayuda, su fin pedirme datos personales y sabe Dios que…, un cuento muy bien elaborado con una estructura impecable, lo que sucede hay cosas objetivas que considero claves, además de la lógica y la intuición que me permiten estar alerta.

Para cada una de mis preguntas o argumentos tenía una respuesta muy ingeniosa; la forma que encontré para cortar la conversación fue indicarle que pidiera ayuda a los bomberos, policía u otro organismo o al adulto más cercano, que si continuaba insistiendo o llamando iba a investigar e informar a las autoridades competentes y en tiempo récord se iba a saber de dónde provenía esa llamada.

Evidentemente se notaba que la niña no estaba sola, en esa llamada se sentía la premeditación, alevosía y mala intención. Como se trataba de una niña, yo también entré en su juego y le hice preguntas claves que revelaron ciertos detalles. Niña al fin… por mejor entrenada que haya estado… cayó y dejo escapar ciertos tips que me permitieron presumir que sólo era ocio y maldad de alguien sin oficio que estoy segura de conocer... Sin embargo, es importante que estemos alertas porque si un adulto se atreve a utilizar a un niño para molestar o hacer bromas pesadas, también lo puede hacer para cometer alguna maldad e incluso fechorías.
 
Sentí molestia no tanto por la llamada sino por saber que hay adultos que están sembrando anti-valores en los niños y tal vez creando la generación de relevo de esos delincuentes que salen reseñados en la prensa.

 
ANVERSO:

Dios escuchó mis reflexiones de la noche anterior y me envió como respuesta la otra cara de la moneda…

La mañana del 24 de Julio aprovechando el feriado en Venezuela por ser natalicio del Libertador, me dediqué a limpiar mi casa, moví todos y cada uno de los objetos, limpié cada rincón... Mientras realizaba mis labores caseras, escuché el timbre, voy a la puerta, veo un niño de unos 10 años con un dulce rostro, a diferencia de la noche anterior sus ojos me dieron confianza. A unos tres pasos estaba su padre, ambos vestían muy formales con el estilo clásico de los Testigos de Jehová, debo acotar que jamás me había tomado más de 15 segundos para escucharlos, con la reja cerrada y la puerta abierta oí las suaves palabras de un niño que con timidez pero seguridad en sus creencias, abrió su Biblia y leyó unas palabras que tocaron mi alma, en realidad Dios me escuchó y me estaba respondiendo. Sin hablarme de su religión me invitó a leer mi Biblia y a redescubrirla, al mismo tiempo, su padre me entregó una revista sobre las verdades de la Biblia, tomó la palabra para ampliar y reforzar el discurso de su hijo. Fue muy pedagógica esa experiencia, imagino que era una especie de clase práctica o pasantía para el niño, como acabo de terminar el Diplomado en Educación Superior pude percibirlo rápidamente y le di algunos tips luego de felicitarlos a ambos porque conformaban un gran equipo, además de agradecerles por tomarse el tiempo para recordarme que la Biblia que tengo en el atril de mi casa no es un adorno. Otro detalle que me gustó es que su discurso fue espiritual y no religioso.

Ellos no lo sabía pero realmente Dios los envió para darme la respuesta que esperaba, recordé esas historias que uno lee por internet en las que Dios se presenta en forma de un perrito, un mendigo... Si quisiera hacer una comparación diría que José y Jesús tocaron mi puerta...

Sentí alegría por saber que hay adultos que están formando una generación de relevo llena de valores que llevará a Dios en sus corazones. Donde está Dios sólo hay luz, abundancia y amor.

Después sentí pena porque no había hecho mercado y no tenía nada para darle al niño sólo galletas integrales, enlatados y cosas para preparar… ni un caramelito conseguí…jajaja.

Publicado por MAFRANCIA el 1 de Agosto, 2009, 17:40 ~ Referencias




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Post publicado en el Blog de Antociano:

Maria Francia Trillo de Alnova me hizo llegar este interesante artículo de la revista The Drink Business sobre las 50 empresas de bebidas mas verdes y no es que sean empresas que hagan vinho verde, mas bien se refieren al esfuerzo ecológico que en nuestro idioma se le han puesto muchos nombres pero en ingles se resume simplemente con la palabra green.

El articulo muestra 50 empresas y personas en el mundo de las bebidas que han realizado esfuerzos por hacer de nuestro planeta un lugar mas limpio.

Allí aparecen bodegas y consorcios bien conocidos como La Riojana, Ventisquero, Pernod Ricard, Concha y Toro, Freixenet, Diageo y Torres.

Pueden descargarlo pulsando aquí.

Gracias Maria Francia por el artículo.

Mi Comentario de este Post:

Gracias a ti por la nota. En la página oficial de Torres España http://www.torres.es, específicamente en este link http://www.torresgreen.com/es_ES/TorresGreen.html pueden ampliar la información sobre los esfuerzos de esta Bodega a favor del medio ambiente. Les recomiendo también ver http://www.migueltorres.cl


Fuente: Blog de Antociano

Las 50 empresas de bebidas más verdes

Publicado por MAFRANCIA el 22 de Julio, 2009, 20:37 ~ Referencias




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Existe una leyenda china que lo puede explicar de manera bonita y muy convincente...

Los pulgares representan a los padres.
Los índices representan tus hermanos y amigos.
El dedo medio te representa a ti mismo.
El dedo anular (cuarto dedo) representa a tu pareja.
El dedo meñique representa a los hijos.

OK... primero junta tus manos palma con palma, después, une los dedos medios de forma que queden nudillo con nudillo así como se muestra en la imagen...



Ahora intenta separar de forma paralela tus pulgares (representan a los padres), notaras que se abren porque tus padres no están destinados a vivir contigo hasta el día de tu muerte, únelos de nuevo.


Ahora intenta separar igual los dedos índices (representan a tus hermanos y amigos), notaras que también se abren porque ellos se van, y tienen destinos diferentes como casarse y tener hijos.

Intenta ahora separar de la misma forma los dedos meniques (representan a tus hijos) estos también se abren porque tus hijos crecen y cuando ya no te necesitan se van, únelos de nuevo.

Finalmente, trata de separar tus dedos anulares (el cuarto dedo que representa a tu pareja) y te sorprenderás al ver que simplemente no puedes separarlos...eso se debe a que una pareja esta destinada a estar unida hasta el ultimo día de su vida y es por eso porque el anillo se usa en este dedo.

Fuente: Mensaje recibido por e-mail

Publicado por MAFRANCIA el 1 de Junio, 2009, 16:20 ~ Referencias




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Cuenta la leyenda que una vez una serpiente empezó a perseguir a una luciérnaga. Esta huía rápido de la feroz predadora pero la serpiente  era insistente y no desistía.

Pasó un día y ella la seguía, dos días y aun la seguía.. Al tercer día, ya sin fuerzas, la luciérnaga paro y le dijo a la serpiente:

Puedo hacerte tres preguntas?

No acostumbro dar este precedente a nadie pero como te voy a devorar, puedes preguntar contesto la serpiente...!!

Pertenezco a tu cadena alimenticia pregunto la luciérnaga?

No, contesto la serpiente...!!!

¿Yo te hice algún mal dijo la luciérnaga?
No, volvió a responder la serpiente.

Entonces, ¿por que quieres acabar conmigo?

¡¡¡Porque no soporto verte brillar...!!!



Moraleja
: Muchos de nosotros nos hemos visto envueltos en situaciones donde nos preguntamos: ¿Por que me pasa, no he hecho nada malo, ni daño a nadie? Sencillo es de responder... Porque no soportan verte brillar......!!!! Cuando esto pase, no dejes de brillar, continua siendo tu mismo, continúa y sigue dando lo mejor de ti, sigue haciendo lo mejor, no permitas que te lastimen, no permitas que te hieran, sigue brillando y no podrán tocarte... porque tu luz seguirá intacta. Tu esencia permanecerá, pase lo que pase..... Se siempre autentico, aunque tu luz moleste a los predadores!!!

Fuente: Presentación en Power Point - Correo Electrónico.

Publicado por MAFRANCIA el 1 de Mayo, 2009, 20:41 ~ Referencias




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El teorema del salario de Dilbert establece que:


Los Ingenieros y los Científicos, nunca pueden ganar tanto como los Ejecutivos y los Comerciantes.

Esto se demuestra matemáticamente a partir de los siguientes dos postulados que son del dominio popular:
Postulado No. 1: el Conocimiento es Poder.
Postulado No. 2: el Tiempo es Dinero.

Todos conocemos el siguiente principio de la física:
- Potencia (Poder) es = Trabajo/Tiempo

Pero considerando que Conocimiento es = Poder, tenemos que:
- Conocimiento es = Trabajo/Tiempo

Y como Tiempo es = Dinero, tenemos que:
- Conocimiento es = Trabajo /Dinero

Ahora, si en ésta ecuación, despejamos la variable "Dinero" obtenemos que:
- Dinero es = Trabajo/Conocimiento

Así se demuestra que, cuando Conocimiento se aproxima a cero (0), el dinero tiende al infinito, independientemente de la cantidad de trabajo realizado.

Con lo que queda demostrado que:

CUANTO MENOS SEPAS... MAS GANARAS

Nota: Si no has entendido la demostración de este teorema, no te preocupes, seguramente estarás gozando de un jugoso sueldo.

Fuente:
Maxxcoi

Publicado por MAFRANCIA el 1 de Abril, 2009, 20:10 ~ Referencias




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Estos hermosos consejos me llegaron en una Power Point por Internet y los comparto con ustedes.

  1. Camina de 10 a 30 min. todos los días. Mientras  camina, sonríe.
  2. Siéntate en silencio por lo menos 10 min. cada día. Enciérrate si es necesario.
  3. Escucha buena música todos los días, es auténtico alimento para el espíritu.
  4. Al levantarte en la mañana di lo siguiente... Mi propósito hoy es ______________.
  5. Vive con las 3 E's...Energía, entusiasmo y  empatía.
  6. Juega más juegos que el año pasado.
  7. Lee más libros que el año pasado.
  8. Mira al cielo al menos una vez al día, date cuenta de la majestuosidad del mundo que te rodea.
  9. Sueña más mientras estás despierto.
  10. Come más alimentos que crezcan en los árboles y en las plantas y menos alimentos que sean manufacturados en plantas industriales o que requieran un sacrificio.
  11. Come arándanos y nueces. Toma té verde, mucha agua y una copa de vino al día (asegúrate de brindar con ella por algo hermoso de lo mucho que hay en tu vida y, de ser posible, hazlo en compañía de quien amas).
  12. Trata de hacer reír a por lo menos 3 personas cada  día.
  13. Elimina el desorden de tu casa, tu auto, tu  escritorio y deja que nueva energía fluya en tu vida.
  14. No gastes tu precioso tiempo en chismes, cosas del pasado, pensamientos negativos o cosas fuera de tu control. Mejor invierte tu energía en lo positivo del presente.
  15. Date cuenta que la vida es una escuela y tú estás aquí para aprender. Los problemas son lecciones que van y vienen, lo que aprendes de estos es para toda la vida.
  16. Desayuna como rey, come como príncipe y cena como mendigo.
  17. Sonríe y ríe más.
  18. No dejes pasar la oportunidad de abrazar a quien aprecias.
  19. La vida es muy corta como para desperdiciar el tiempo odiando a alguien.
  20. No te tomes a ti mismo tan en serio. Nadie más lo hace.
  21. No tienes que ganar cada discusión. Acepta que no estas  de acuerdo y aprende del otro.
  22. Ponte en paz con tu pasado, así no arruinará tu presente.
  23. No compares tu vida con la de otros. No tienes idea del camino que ellos han andado en la vida.
  24. Nadie está a cargo de tu felicidad excepto tu mismo.
  25. Recuerda que tu no tienes el control de todo lo que te sucede, pero sí de lo que haces con ello.
  26. Aprende algo nuevo cada día.
  27. Lo que la demás gente piense de ti no es de tu incumbencia
  28. Aprecia tu cuerpo y disfrútalo.
  29. No importa que tan buena o mala sea la situación,  ésta cambiará.
  30. Tu trabajo no se ocupará de ti cuando estés enfermo. Tus amigos sí lo harán. Mantente en contacto  con ellos.
  31. Desecha cualquier cosa que no sea útil, bonita  o divertida.
  32. La envidia es una pérdida de tiempo. Tú ya tienes todo lo que necesitas.
  33. Lo mejor está aún por venir.
  34. No importa cómo te sientas, levántate, vístete y asiste.
  35. Ten sexo maravilloso, siempre con plenitud de tu ser.
  36. Llama a tus familiares con frecuencia y mándeles correos diciéndoles: ¡Hey, estoy pensando en ti!
  37. Cada noche antes de acostarse di lo siguiente: Doy gracias por ___________________. Hoy logré o conseguí _____________________.
  38. Recuerda que estás demasiado bendecido como para estar estresado.
  39. Disfruta del viaje. Sólo tienes una oportunidad, sácale el mayor provecho.
  40. La vida es bella disfrútala mientras puedes…

Publicado por MAFRANCIA el 3 de Marzo, 2009, 19:49 ~ Referencias




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Gasta más horas realizando que soñando... Haciendo que planeando...
Viviendo que esperando, porque...a pesar que quien casi muere esté vivo, quien casi vive ya murió. El miedo nos aparta de las derrotas....pero también de las victorias !!!!!!

Esta imagen con el texto de Neruda, se ha convertido en un clásico que circula por correo electrónico, de hecho la he recibido muchas veces por esta vía.

Publicado por MAFRANCIA el 1 de Febrero, 2009, 17:18 ~ Referencias




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Este es un resumen del Libro... les recomiendo el texto completo, esto es apenas un aperitivo...

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Los seis "sombreros para pensar" nos permiten conducir nuestro pensamiento, tal como un director podría dirigir su orquesta. Podemos manifestar lo que queremos. De modo semejante, en cualquier reunión es muy útil hacer desviar a la gente de su rol habitual, y llevarla a pensar de un modo distinto sobre el tema del caso. La absoluta conveniencia de los seis sombreros para pensar constituye el valor principal de este concepto.

El propósito de los seis sombreros para pensar es desembrollar el pensamiento, de modo que el pensador pueda utilizar un modo de pensar después de otro — en lugar de hacer todo al mismo tiempo o intentarlo. La mejor analogía es la impresión a todo color. Se imprime cada color por separado y al final se reúnen todos y se ve el conjunto.

El método de los seis sombreros para pensar está diseñado para sacar al pensamiento del estilo argumentativo habitual y llevarlo a un estilo cartográfico. Esto hace del pensamiento un proceso de dos etapas. La primera es elaborar el mapa. La segunda es elegir la ruta, en el mapa. Si el mapa es suficientemente bueno, la, ruta mejor suele ser obvia. Tal como en la analogía de la impresión a color, cada uno de los seis sombreros pone un tipo de pensamiento en el mapa.

El mayor valor de los sombreros es su misma artificialidad. Brindan una formalidad y una convención para requerir cierto tipo de pensamiento tanto de nosotros mismos como de los demás. Fijan las reglas del juego del pensamiento. Cualquiera que lo juegue va a  conocer estas reglas. Cuanto más se utilicen los sombreros, más se integrarán a la cultura del pensamiento.

Todos los miembros de una organización deberían aprender el lenguaje básico de modo" que se pueda incorporar a la cultura. El pensamiento en foco resulta así mucho más potente. En lugar de perder tiempo en discusiones y razonamientos sin rumbo, se contará con un planteo enérgico y disciplinado.

Al principio, es posible que la gente se sienta un poco incómoda con el uso de los sombreros, pero «esta incomodidad desaparece apenas la conveniencia del sistema resulta evidente.

El gran valor de los sombreros es que proporcionan roles de pensamiento. Un pensador puede enorgullecerse de representar cada uno de esos roles. Subrayo una vez más lo fácil que es usar el sistema. No hace falta que el lector se esfuerce en recordar todos los puntos expuestos en estas páginas. Constituyen una ampliación lo esencial de cada sombrero es fácil recordar.

Sombrero Blanco, blanco, virgen, hechos puros, números e información.

Sombrero Rojo, ver rojo, emociones y sentimientos, también presentimiento e intuición.

Sombrero Negro, abogado del diablo, enjuiciamiento negativo, razón por la que no resultará.

Sombrero Amarillo, luz del sol, brillo y optimismo, positivo, constructivo, oportunidad.

Sombrero Verde, fertilidad, creatividad, plantas brotando de las semillas, movimiento, provocación.

Sombrero Azul, moderación y control, director de orquesta, pensar en el pensamiento.

Mientras más personas aprendan el lenguaje, más útil resultará en cualquier organización. La verdad es que no contamos con un lenguaje sencillo como sistema de control de nuestro pensamiento.


El propósito del pensar con seis sombreros

El primer valor de los seis "sombreros para pensar" es el de la representación de un papel definido. La principal restricción del pensamiento son las defensas del ego responsables de la mayoría de los errores prácticos del pensar. Los sombreros nos permiten pensar y decir cosas que de otro modo no podríamos pensar ni decir sin arriesgar el ego. Disfrazamos de payasos nos autoriza a actuar como tales.

El segundo valor es el de dirigir la atención. Si pretendemos que nuestro pensamiento no sólo sea reactivo, debemos hallar un modo de dirigir la atención a un aspecto después de otro. Los seis sombreros son un medio para dirigir la atención a seis aspectos diferentes de un asunto.

El tercer valor es el de la conveniencia. El simbolismo de los seis distintos sombreros ofrece un modo conveniente de pedir a alguien (incluso a ti mismo) que cambie de modo. Puedes pedir a alguien que sea o que deje de ser negativo. Puedes pedir a alguien que dé una respuesta puramente emocional.

El cuarto valor es la posible base en química cerebral, estoy dispuesto a sostener argumentos que en cierto modo van más allá del estado actual del conocimiento, ya que las exigencias teóricas de los sistemas auto-organizados justifican tal extrapolación.

El quinto valor surge de establecer las reglas del juego. La gente es muy buena para aprender las reglas del juego. Uno de los medios más eficaces para enseñar a los niños es el aprendizaje de las reglas del Juego. Por esta razón, a ellos les gusta tanto usar computadoras. Los seis sombreros para pensar establecen ciertas reglas para el "Juego" de pensar. Y pienso en un juego de pensamiento en particular: el de trazar mapas como opuesto—o distinto— al de discutir.


Seis sombreros, seis colores

Cada uno de los seis sombreros para pensar tiene un color: blanco, rojo, negro, amarillo, verde, azul. El color da nombre al sombrero. Podría haber elegido ingeniosos nombres griegos para indicar él tipo de pensamiento que requiere cada sombrero. Esto habría resultado impresionante y agradado a más de alguien. Pero sería poco práctico, ya que sería difícil recordar los nombres.

Quiero que los lectores visualicen e imaginen los sombreros como verdaderos sombreros. Para esto es importante el color. ¿De qué otro modo se podrían distinguir los sombreros? Formas distintas no serian fáciles de aprender y provocarían confusiones. El color facilita imaginarlos.

Además, el color de cada sombrero está relacionado con su fundón.

Sombrero Blanco: El blanco es neutro y objetivo. El sombrero blanco se ocupa de hechos objetivos y de cifras.

Sombrero Rojo: El rojo sugiere ira, (ver rojo), furia y emociones. El sombrero rojo da el punto de vista emocional.

Sombrero Negro: El negro es triste y negativo. El sombrero negro cubre los aspectos negativos — por qué algo no se puede hacer.

Sombrero Amarillo: El amarillo es alegre y positivo. El sombrero amarillo es optimista y cubre la esperanza y el pensamiento positivo.

Sombrero Verde: El verde es césped, vegetación y crecimiento fértil, abundante. El sombrero verde indica creatividad e ideas nuevas.

Sombrero Azul: El azul es frío, y es también el color del cielo, que está por encima de todo. El sombrero azul se ocupa del control y la organización del proceso del pensamiento. También del uso de los otros sombreros.

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En la práctica uno se refiere a los sombreros siempre por sus colores, nunca por sus funciones. Y por una buena razón. Si pides que alguien exprese su reacción emocional ante algo, es poco probable que te respondan honestamente: se piensa que está mal ser emocional. Es más fácil pedirle a alguien que "se quite por un momento el sombrero negro que pedirle que deje de ser tan negativo. La neutralidad de los colores permite que se usen los sombreros sin impedimento alguno. El pensar se convierte en un juego con reglas definidas; deja de ser asunto de exhortaciones y condenaciones.

Hablamos directamente de sombreros:
...Quiero que te quites el sombrero negro.
...Pongámonos todos, el sombrero rojo por un rato.
...Eso está bien para el sombrero amarillo. Ahora pongámonos el blanco.

Cuando trates con gente que no ha leído este libro y no conoce el simbolismo de los seis sombreros para pensar, la explicación de cada color puede aclarar con rapidez el significado de cada uno. A continuación puedes dar a estas personas un ejemplar de este libro para que lo lean. Cuanto más se extiende este modo de decir, más eficaz será su uso. Eventualmente, llegará el día que puedas sentarte en cualquier reunión y cambiar de sombreros con toda facilidad.


Resumen del pensamiento de sombrero blanco

Imagine una computadora que da los hechos y las cifras que se le piden. Es neutral y objetiva. No hace interpretaciones ni da opiniones. Cuando usa el sombrero blanco, el pensador debería imitar a la computadora.

La persona que pide información debe enmarcar y precisar tas preguntas a fin de obtener información o para completar vacíos de la información existente.

En la práctica existe un sistema doble de información. El primer nivel contiene hechos verificados y probados, hechos de primera clase. El segundo, hechos que se cree que son verdaderos, pero que todavía no han sido totalmente verificados, hechos de segunda clase.

La credibilidad varia desde "siempre verdadero" hasta "nunca verdadero". En el medio hay niveles utilizables, tales como "en general", "a veces", y "en forma ocasional". Se puede presentar esta clase de información con el sombrero blanco siempre que se use el "marco" apropiado para indicar su grado de probabilidad.

El pensamiento de sombrero blanco es una disciplina y una dirección. El pensador se esfuerza por ser más neutral y más objetivo al presentar la información. Te pueden pedir que te pongas el sombrero blanco o puedes pedirte a otro que lo haga. Se puede optar por usarlo o por quitárselo. El blanco (ausencia de color) indica neutralidad.


Resumen del pensamiento de sombrero rojo

El uso del sombrero rojo permite que el pensador diga: "Así me siento con respecto a este asunto".

El sombrero rojo legitimiza las emociones y los sentimientos como una parte importante del pensamiento.

El sombrero rojo hace visibles los sentimientos para que puedan convertirse en parte del mapa y también del sistema de valores que elige la ruta en el mapa. El sombrero provee al pensador de un método conveniente para entrar y salir del modo emocional; así puede hacerlo de una manera que no resulta posible sin este truco o instrumento.

El sombrero rojo permite que el pensador explore los sentimientos de los demás cuando les solicita un punto de vista de sombrero rojo. Cuando un pensador está usando el sombrero rojo, nunca debería hacer el intento de de justificar los sentimientos o de basarlos en la lógica.

El sombrero rojo cubre dos amplios tipos de sentimiento:

En primer lugar, las emociones comunes, que varían desde las fuertes, tales como miedo y disgusto, hasta las más sutiles como la sospecha.

En segundo lugar, los juicios complejos, clasificables en tipos tales como presentimientos, intuiciones, sensaciones, preferencias, sentimientos estéticos y otros tipos no justificables de modo perceptible. Cuando una opinión consta en gran medida de este tipo de sentimientos, también se la puede encajar bajo el sombrero rojo.


Resumen del pensamiento de sombrero negro 

El pensar de sombrero negro se ocupa específicamente del juicio negativo, señala lo que está mal, lo incorrecto y erróneo, aquello que no se ajusta a la experiencia o al conocimiento aceptado. El pensador de sombrero negro señala por qué algo no va a funcionar, los riesgos y peligros, las imperfecciones de un diseño.

El pensamiento de sombrero negro no es argumentación y nunca se lo debería considerar tal, es un intento objetivo de poner en el mapa los elementos negativos. Puede señalar los errores en el proceso del pensamiento y en el método mismo, confrontar una idea con el pasado para verificar si encaja con lo ya sabido, proyectar una idea en el futuro para verificar qué podría fracasar o ir mal, puede nacer preguntas negativas.

El pensamiento de sombrero negro no debería utilizarse para encubrir complacencia negativa o sentimientos negativos, los que deberían utilizar el sombrero rojo.

El juicio positivo queda para el sombrero amarillo. Dé presentarse ideas nuevas, el sombrero amarillo siempre se debe usar antes que el negro.


Resumen del pensamiento de sombrero amarillo

El pensamiento de sombrero amarillo es positivo y constructivo. El color amarillo simboliza el brillo del sol, la luminosidad y el optimismo.

El pensamiento de sombrero amarillo se ocupa de la evaluación positiva del mismo modo que el pensamiento de sombrero negro se ocupa de la evaluación negativa, abarca un espectro positivo que va desde el aspecto lógico práctico hasta los sueños, visiones y esperanzas. Indaga y explora en busca de valor y beneficio. Después procura encontrar respaldo lógico para este valor y beneficio.

El pensamiento de sombrero amarillo trata de manifestar un optimismo bien fundado, pero no se limita a esto — a menos que se califique adecuadamente otros tipos de optimismo. Es constructivo y generativo. De él surgen propuestas concretas y sugerencias. Se ocupa de la operabilidad y de hacer que las cosas ocurran. La eficacia es el objetivo del pensamiento constructivo de sombrero amarillo.

El pensamiento de sombrero amarillo puede ser especulativo y buscador de oportunidades. Permite, además, visiones y sueños. El pensamiento de sombrero amarillo no se ocupa de la mera euforia positiva (sombrero rojo) ni tampoco, directamente, de la creación de ideas nuevas (sombrero verde).


Resumen del pensamiento de sombrero verde 

El sombrero verde es para el pensamiento creativo. La persona que se lo pone va a usar el lenguaje del pensamiento creativo. Quienes se hallen a su alrededor deben considerar el producto como un producto creativo. Idealmente, tanto el pensador como el oyente deberían usar sombreros verdes.

El color verde es símbolo de la fertilidad, el crecimiento y el valor de las semillas. La búsqueda de alternativas es un aspecto fundamental del pensamiento de sombrero verde. Hace falta ir más allá de lo conocido, lo obvio y lo satisfactorio.

Con la pausa creativa el pensador de sombrero verde se detiene en un punto dado para considerar la posibilidad de ideas alternativas en ese punto. No hacen falta razones para esta pausa.

En el pensamiento de sombrero verde el lenguaje del movimiento reemplaza al del juicio. El pensador procura avanzar a partir de una idea para alcanzar otra nueva. La provocación es un elemento importante del pensamiento de sombrero verde y se simboliza con la palabra op. Se utiliza las provocaciones para salir de nuestras pautas habituales de pensamiento. Existen varias formas de plantear provocaciones incluyendo el método de la palabra al azar.

El pensamiento lateral es una serie de actitudes, lenguajes y técnicas (que incluyen movimiento, provocación y op) para saltar, de pautas en un sistema autoorganizado de pautas asimétricas. Se utiliza para generar conceptos y percepciones.


Resumen del Pensamiento de Sombrero Azul 

El sombrero azul es el sombrero del control. El pensador del sombrero azul organiza el pensamiento mismo. Pensar con el sombrero azul es pensar acerca del pensamiento necesario para indagar el tema.

El pensador de sombrero azul es como el director de orquesta. Es quien propone o llama al uso de los otros sombreros, define los temas hacia los que debe dirigirse el pensamiento, establece el foco, define los problemas y elabora las preguntas, determina las tareas de pensamiento que se van a desarrollar, es responsable de la síntesis, la visión global y las conclusiones. Esto puede ocurrir de tanto en tanto durante el curso del pensamiento y también al final.

El pensamiento de de sombrero azul monitorea el pensamiento y asegura el respeto de las reglas de juego. Detiene la discusión e insiste en el pensamiento cartográfico. Refuerza y aplica la disciplina.

Se puede usar el pensamiento de sombrero azul en interrupciones eventuales para pedir un sombrero. También puede utilizarse para establecer una secuencia gradual de operaciones de pensamiento que deben respetarse tal como una danza respétala coreografía.

Aún cuando se asigne a una persona el rol específico del pensamiento de sombrero azul este rol está abierto a cualquiera que quiera proponer comentarios o sugerencias de sombrero azul


Conclusión

El mayor enemigo del pensamiento es la complejidad, porque conduce a la confusión. Cuando el pensamiento es claro y sencillo resulta más grato y eficaz. El concepto de los seis sombreros para pensar es muy sencillo. Su utilización también es muy sencilla, tiene dos propósitos centrales:

El primero es simplificar el pensamiento, permitiendo que el pensador trate una cosa después de otra. En vez de hacerse cargo al mismo tiempo de las emociones, la lógica, la información, la esperanza y la creatividad, el pensador puede encararlas por separado. En vez de valerse de la lógica para disimular a media una emoción, el pensador puede llevar dicha emoción a la superficie mediante el sombrero rojo y sin necesidad de justificarla. El sombrero negro para pensar puede entonces tratar el aspecto lógico.

El segundo propósito central de los seis sombreros para pensar es permitir una variación en el pensamiento. A una persona que en el transcurso de una reunión se ha mostrado continuamente negativa, se le puede pedir que se quite el "sombrero negro". Esto le indica a la persona que está siendo persistentemente negativa. También se puede pedir a esta persona que se ponga "el sombrero amarillo". Este es un pedido directo de que sea positiva. De este modo, los seis sombreros proporcionan un lenguaje que, sin ser ofensivo, es preciso. Lo más importante es que este lenguaje no amenaza el ego o la personalidad del sujeto. Se convierte en actuación o incluso en un juego. Los seis sombreros permiten que se solicite pensar de ciertos modos. Los sombreros resultan así una especie de instructiva taquigrafía.

No estoy insinuando que en todo momento deberíamos ponernos conscientemente un sombrero u otro. Ello es completamente innecesario. En algunas ocasiones puede que queramos usar todos los sombreros en una secuencia formalmente estructurada; en estos casos deberíamos exponer la estructura por adelantado. Más a menudo querremos ponernos uno u otro sombrero con cierta formalidad en el curso de una discusión. O podemos querer pedir a uno de los presentes que se ponga un sombrero determinado. Al principio esto puede parecer un tanto extraño pero con el tiempo parecerá muy natural. Obviamente, el lenguaje consigue utilidad máxima si todos los miembros de una organización están al tanto de las reglas de juego. Por ejemplo, todos los que acostumbran reunirse para discutir deberían conocer el significado de los distintos sombreros. El concepto funciona mejor cuando se convierte en una especie de lenguaje común.

Publicado por MAFRANCIA el 7 de Enero, 2009, 19:54 ~ Referencias




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El pasado 30 de Diciembre me decidí a elaborar mis primeras hallacas, mi propósito era seguir la "Ricetta della Nonna" para mantener la tradición y el secreto del sabor. El resultado modestia aparte "Exquisitamente Insuperables", sólo comparables con las de mi difunta abuela que son las únicas que podrían clasificarse en una escala superior.

Durante una conversación con mi prima, hicimos un viaje en el tiempo y me di cuenta que cuáles eran los detalles que diferenciaban mis hallacas con las de mi abuela, por lo que decidí hacer una historia en dos tiempos 1978 y 2008, fíjense como cambiaron las cosas en 30 años e imagínense mi risa después de recordar todo.

1978: Ana Francisca a las 6:00 a.m., ya preparó el desayuno de su mamá, sus cinco hijas, cinco nietas y el tetero de su nieto recién nacido. Para los más grandes a esta hora ya tenía listo un suculento perico con arepa y café recién colado. Justo ahora se dispone a salir al mercado a comprar los ingredientes de las hallacas para garantizar la frescura.

2008: María Francia a las 6:00 a.m. escucha el despertador, lo apaga y sigue durmiendo hasta las 7:00 a.m., pega un brinco de la cama, sale corriendo al baño, se toma un café recalentado en microondas que preparó su mamá dos horas antes con una galleta de paquetico, agarra un vaso de leche pone tres cucharadas de avena, dos de azúcar, revuelve y se toma todo fondo blanco. Toma un taxi que la lleva a la oficina como cuando llevan una embarazada a dar a luz.

1978: Son las 8:00 a.m., Ana Francisca regresa del mercado con la gallina viva, la cual despescueza, despluma y cocina, haciendo posteriormente lo propio con el resto de los ingredientes.

2008: Son las 8:00 a.m, María Francia llega al trabajo, pasa el día esperando la hora de salida para comprar los ingredientes que le faltaron, 2 ó 3 cositas porque el resto ya está perfectamente congelado desde hace varios días en la nevera, especialmente las carnes compradas en bandejas picadas listas para hallacas. Sale del trabajo un poco más temprano, va al automercado y llega a su casa a las 6:30 p.m. para comenzar la titánica labor de hacer hallacas

1978: Ana Francisca lava, pica y desvena las hojas de sus hallacas.

2008: María Francia destapa los dos paquetes de hojas lavadas, picadas, listas para usar que contienen 50 Fajas medianas, 50 principales y 50 fajas.

1978: Ana Francisca, lava y cocina los garbanzos, los cuales no pueden faltar en la hallaca andina.

2008: María Francia destapa dos latas de garbanzos cocidos al natural.

1978: Ana Francisca usa tocino para darle sabor a las hallacas.

2008: María Francia para hacerlas más Light, suculentas y chick les pone tocineta.

1978: Ana Francisca cocina, muele y amasa el maíz, agrega un poco de guiso, el caldo de las pechugas de gallinas frescas y tiene una apetitosa masa, ummm.

2008: María Francia destapa su paquete de harina pan amarilla para hallacas, una mezcla especial con harina de arroz para hacerla más suave, agrega un poco de guiso, el caldo de las pechugas de gallinas ya muertitas compradas el supermecado y tiene una apetitosa masa, ummm.

1978: Ana Francisca envuelve y amarra una hallaca por minuto.

2008: María Francia envuelve cada hallaca como si se tratara de un Sweter Armani que dará de regalo y la amarra si lo estuviera tejiendo, total como 8 minutos por unidad.

1978: Ana Francisca pasa el día picando, cortando, amasando y cocinando unas 100 hallacas y 50 bollo. Son las 8:00 p.m., todos degustan y halagan las hallacas ya está todo limpio, debidamente ordenado.

2008: María Francia a golpe de 8:00 p.m., pica todo y pone a hervir el agua donde cocinará las hallacas. Comienza a armar las hallacas pero a la séptima tira la toalla, se siente como si ha subido una 10 veces al ávila en un mismo día, atribuye todo a que le falló la asistente que contrato, es decir su prima, jajaja. En este momento, toma una decisión, mezclar todo para hacer unos super bollos estilo hallaca porque estarán bien resueltos. Todo va bien y cuando llega al bollo 20 ya le duele el cuello y no encuentra posición cómoda, en este momento decide hacer unos super bollos o mejor dicho bollos gigantes para terminar más rápido, finalmente completa el bollo 35, se siente realizada como si fuera la única mujer en el planeta que ha hecho hallacas, toda una hazaña apenas 7 hallacas y 35 bollos, jajaja. Son como las 2:00 p.m. me voy a dar un baño, mi mamá me ayuda a limpiar y recoger, monté los últimos bollos. Me acuesto como a las 3:30 a.m., probaré mis hallacas mañana…Como a los dos días les envié a mis tías y primas tuve que esperar varios días para escuchar los halagos…

Según palabras textuales de mi esposito: "Las más sabrosas, impecables y perfectas", claro la perfección en la forma y en el fondo de mis hallacas ,está basada en el excesivo cuidado de los detalles, tamaño, cantidad. La perfección de las de mi abuela estaba basada en la experiencia, nada de cálculo pura intuición…

Pagué noviciado pero lo disfruté, ya me encuentro reformulando las estrategias para este año, incluso tal vez haga para vender… Ya les contaré…

!!!Feliz Año Nuevo 2009!!!


Publicado por MAFRANCIA el 5 de Enero, 2009, 16:47 ~ Referencias




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Actividad sexual durante el sueño; conoce más de este fenómeno. Una cosa es caer en los 'brazos de Morfeo' justo después del sexo, pero otra muy diferente es tener un encuentro íntimo y erótico mientras se duerme sin tener la más mínima conciencia de ello y, lo más inaudito, sin la menor sensación de placer -al momento de despertar- por cuenta de una amnesia que no permite recordar lo sucedido.

GDA/El Tiempo

El Universal

Se trata del 'sexsomnio', un comportamiento que, aunque suene extraño y novedoso, es tan real y frecuente que inclusive hoy comienza a ser reconocido por neurólogos, psiquiatras y psicólogos como un trastorno de la conducta durante el sueño, tal como sucede con el sonambulismo o el terror nocturno.

Así se refleja en la revista Current Psychiatry, en cuyo artículo 'comportamiento sexual durante el sueño: Coartada conveniente o parasomnia', la jefe de residentes del Departamento de Psiquiatría y Psicología del Hospital de Cleveland (Estados Unidos), Mia Zaharan, hace una revisión clínica del fenómeno y pone de manifiesto que aunque esa condición tiene origen psicológico, en algunos casos sus causas pueden estar relacionadas con desórdenes fisiológicos en el cerebro.

Es por ello que los científicos que han estudiado el tema descartan de plano cualquier tipo de vínculo entre el comportamiento sexual durante el sueño -como también se le conoce- y las representaciones oníricas eróticas, los comúnmente conocidos 'sueños húmedos'.

De hecho, registros clínicos dan cuenta de que entre las manifestaciones que abarca el 'sexsomnio' se incluyen conductas propias de la seducción, las cuales van desde simples caricias hasta la consumación genital. Por supuesto, la masturbación, el desnudismo espontáneo y las palabras de grueso calibre sexual dirigidas a la pareja también están en el repertorio detectado por los investigadores.

Sin embargo, aunque no existen datos sobre prevalencias de sexomnio, ejemplos de diferente índole han empezado a ser detectados por la comunidad científica en los distintos rincones del planeta.

La revista española Neurología, de agosto pasado, describe el caso de un hombre de 31 años que mientras dormía se desnudaba y acariciaba sugestivamente a su pareja, en episodios que no duraban más de cinco minutos. La constante era una posterior amnesia total sobre el hecho, acompañada de períodos de somnolencia durante el día.

Una situación de similar naturaleza reportó la Asociación Australiana del Sueño, al describir la historia de una mujer de Sidney que empezó a levantarse de su cama durante las noches para salir de casa y mantener relaciones sexuales de manera inconsciente con transeúntes desconocidos en las inmediaciones de su residencia. Ella fue descubierta por su esposo, quien luego de despertar en varias madrugadas y no encontrarla a su lado, decidió seguirla.

Como las anteriores, las situaciones que se han presentado son de múltiple naturaleza. Un estudio realizado por el Centro de Trastornos del Sueño de Minnesota y el Centro de Narcolepsia de la Universidad de Stanford (EE.UU.) analizó a 31 afectados por sexsomnio y concluyó que el 31 por ciento de ellos presentó episodios de masturbación y el 45 por ciento de caricias sensuales.

El análisis determinó que el fenómeno se daba de igual forma en hombres y mujeres. Sin embargo, otros estudios, como el presentado por el neurólogo español Ángel Guerrero Peral en el Congreso Nacional de la Sociedad Española de Neurología, en abril pasado, estableció que el sexsomnio predomina en el género masculino.

De acuerdo con la explicación del psiquiatra y sexólogo Carlos Pol, no existe una certeza absoluta sobre cuáles son las reales causas que desencadenan la aparición del 'sexomnio' en una persona ni qué regiones del cerebro intervienen para generar la conducta.

Los investigadores que han tratado el tema en diferentes países solo tienen algunos indicios para explicar cuál es la relación y la actividad que se desarrolla en el cerebro y cómo actúan entre sí durante el sueño en la generación de comportamientos de esa naturaleza. Pero, no hay un argumento concluyente para definirlo.

Precisamente, esto ocurre por la dificultad para documentar el tema debido, en esencia, a la resistencia natural de los eventuales afectados a reportar la situación, bien sea por vergüenza o desconocimiento. "Probablemente se trate de una patología infraestimada debido al sentimiento de culpa o pena que su narración provoca en los individuos que la sufren", reconoce el neurólogo Guerreo Peral, en su artículo de la revista Neurología.

Fuente: http://amor-amistad.info/index.php?option=com_content&task=view&id=66&Itemid=2

Publicado por MAFRANCIA el 1 de Enero, 2009, 13:19 ~ Referencias







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